“后喻时代”:向数字世界的原住民学习| 巨象深度

关于作者:余灿,巨象财经创始人兼CEO,WBF(世界区块链大会)数字经济研究院院长,《下一代互联网》作者(中信即将出版)。基于未来世界的“巨象理论”创始人,擅长基于第一性原理深度思考和洞察未来趋势,专注研究全球数字经济的创新玩法,为传统企业转型和数字经济发展提供战略咨询和创新加速。

“后喻时代”:向数字世界的原住民学习| 巨象深度

关于作者:余灿,巨象财经创始人兼CEO,WBF(世界区块链大会)数字经济研究院院长,《下一代互联网》作者(中信即将出版)。基于未来世界的“巨象理论”创始人,擅长基于第一性原理深度思考和洞察未来趋势,专注研究全球数字经济的创新玩法,为传统企业转型和数字经济发展提供战略咨询和创新加速。

区块链技术的发展初期,带动未来数字世界的崛起,也少不了风口上的疯狂。在时代的浪潮之巅,到底是哪些人在积极的参与,而不仅仅是旁观呢?答案是,年轻人。不管是区块链的创业者还是投资人,初期愿意进入这个行业的人,大部分都是90后。很多传统行业的老板,愿意跟着90后,去学习新东西,探讨新技术,这似乎昭示着“后喻时代”的到来。 

一、后喻时代:向年轻人学习

什么是“后喻时代”?这是美国人类学家玛格丽特米德提出来的。在她的著作《文化与承诺》中描述道:世界正朝着高科技、网络化、信息化、全球一体化迅猛发展,进入到一个知识创新的“后喻时代”。也就是说,年轻人成为主导,年长者开始向年轻人学习。这和过去年轻人向年老人学习的现象大不一样。为了更好的理解“后喻时代”,我们可以看看前喻时代,并喻时代,后喻时代的对比。 

1、前喻时代:就是所谓的“老年文化”,意思是是晚辈向长辈学习,知识以传承的方式繁衍,这是数千年以前原始社会的基本特征。在这样的环境下成长,社会的发展十分缓慢,年轻人的生活轨迹是既定的。老一代人传输给年轻人的,不仅是基本的生存技能,还包括生活方式和是非观念。这种文化下成长出来的年轻人有两个显著特质:缺乏疑问和缺乏自我意识。 

2、并喻时代:是同辈人之间相互学习,知识以平面方式扩散。这是一种过渡性质的文化,发端于前喻文化的崩溃之际,因为战争失败、移民运动、科技突变等原因,先前的文化传递终端,文化体系被迫开放,使得年轻人失去了现成的行为楷模,智能根据自己切身的经历去摸索和创造。 

3、后喻时代:就是所谓的“青年文化”。这是长辈向晚辈学习的方式,年轻人成为年长人的学习对象,知识以解构、重构、反哺的方式扩散,后喻文化是一种典型的“反向社会化”,在这一文化中,代表未来的是年轻人,而不是他们的父辈和祖辈。 

从前喻时代、并喻时代到后喻时代,我们看到人和人之间不同的学习方式。这些不同,其实是时代变迁的缩影。 

二、为什么会出现后喻时代?

中国社会,在过去几十年间经历了一场罕见的高度浓缩的变革历程,几十年走完其他国家几百年走完的路程。我们从农业社会瞬间进入工业社会,又在短短二十年间,遭遇互联网和区块链的冲击。整个社会为什么出现从“前喻社会”向“后喻社会”转变呢? 

1、技术的进步。在中国几十年的时代变革中,技术成为最大的变量。所谓的变革,往往是以某一领域技术的更替为标志。特别是互联网技术的发展,让年轻人成为天生的“数字土著”,而年长者需要从传统世界迁移到互联网世界中来,带着过去的经验和见识,也带着过去的束缚和瓶颈,作为数字移民进来,很多时候比不上数字土著的机敏和冲劲。区块链的发展,更是加速了这个时代的变革。 

2、财富的积累。技术的进步带来经济的腾飞。在过去几十年间,整个市场经济呈现新的活力,很多年轻人有机会进入到新的市场,抓住新的机会。一旦拥有了自己创造财富的能力,往往就能更好的应对时代的发展变化。 

3、时代的变迁。从农业时代到工业时代,再到互联网时代和区块链时代,不同的时代压缩在短短几十年间,整个社会出现巨大的变迁,让知识和经验的迭代周期变得更短,存量知识的拥有者并不占有优势,反而是那些具有快速学习能力的人成为时代的宠儿,而这些人更多的是年轻人。 

4、地球村的出现。互联网的发展,让人和人之间信息的传递更加通畅无阻,小孩子在很小的时候就可以通过网络,获得全球的信息,了解全球最流行的生活方式,和不同背景的人进行交流,见识不断增加,知识也变得随时可得。传统社会 

三、被科技震荡的数字时代

此刻我们所处的时代,正是一个被科技进步所震荡的全新时代,一个必须也只能是后喻文化的时代。特别是中国社会,在过去几十年间经历了一场罕见的高度浓缩的变革历程,从整体上来看,我们从农业文明瞬即进入工业时代,然后,几乎仅仅在十年间,就迎面遭遇互联网时代的对撞。对撞之中,技术成为最大的变量,所谓变革与进步,往往是以某一领域技术的更替为标志的。而在理解、接受和掌握新技术方面,在这个“阅后即焚”的时代中,年长者的经验不可避免地逐渐丧失了传喻的价值。

特别是随着互联网的发展,信息之海的形成,全人类的文化传递方式发生了根本性的改变,英国普特茅斯大学的汉弗莱将此概括为“一即一切,一切即一”,也就是说从任何一点,都可以扩展出无数的信息链接,类似佛教中所说的因特罗网。在这张无边大网中,我们都成为一名“时间的移民”,进入了时代的新大陆,不断被新生事物所冲击,而这种冲击却激发了年轻一代前所未有的活力,因为,他们是新时代如鱼得水的原住民。在时代发展的剧变面前,“时间移民”的不忍舍旧和“原住民”唯恐失新的矛盾,不可避免地酿就了全球性的代际冲突。

早在1970年,人类学家玛格丽特·米德就已经在《代沟》一书中这样写到——即使在不久以前,老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代:

“你应该明白,在这个世界上我曾年轻过,而你却未老过。”

但是,现在的年轻一代却能够理直气壮地回答:

“在此刻这个世界上,我是年轻的,而你却从未年轻过,并且永远不可能再年轻。”

不管是互联网还是区块链,新技术的发展引领时代变革,年轻人作为这个新世界的土著,天然具有对信息的敏感度和对新事物的探索欲,所以,才会出现年长者的迷茫,才会出现后喻时代的到来。

如果是80后和90后等被称为“千禧一代”的一代人是互联网世界的原住民,那未来00后和10后将是区块链世界的原住民,我们已经知道,互联网一代和上一代人在消费习惯、行为习惯甚至是价值观与世界观与上一代人有很大的差异。那么随着区块链时代的到来,区块链世界中的原住民将会和生活在现实世界、互联网世界的一代人在认知、价值观和行为习惯上将会有更加明显的差异,就像在互联网来临之前的一代人至今仍有大量的人群不太习惯甚至不太会使用互联网和移动互联网一样。

可以预测的是,在区块链时代来临的时候,能够顺利的从原来的世界迁移到区块链世界中的人群比例同样不会太高,甚至更低。区块链时代将是人类历史进程中最大的数字化迁徙,而在这场数字化迁徙的过程中,在这样一个变化极其迅速的“后喻文化”时代,我们要能够放下自己傲慢的心态,怀着一颗敬畏的心向年轻人学习。因为他们能更加理解这个时代,有更为创新的思想,对新信息有更强的敏感度,对新事物的有更强的探索欲,因而,面对这样一场规模空间的数字化迁徙,我们一定要保持一个年轻的心态和极强的学习动力,去探索和迎接一个新的数字世界。

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“后喻时代”:向数字世界的原住民学习| 巨象深度

星期四 2019-01-03 9:27:52

“后喻时代”:向数字世界的原住民学习| 巨象深度

关于作者:余灿,巨象财经创始人兼CEO,WBF(世界区块链大会)数字经济研究院院长,《下一代互联网》作者(中信即将出版)。基于未来世界的“巨象理论”创始人,擅长基于第一性原理深度思考和洞察未来趋势,专注研究全球数字经济的创新玩法,为传统企业转型和数字经济发展提供战略咨询和创新加速。

区块链技术的发展初期,带动未来数字世界的崛起,也少不了风口上的疯狂。在时代的浪潮之巅,到底是哪些人在积极的参与,而不仅仅是旁观呢?答案是,年轻人。不管是区块链的创业者还是投资人,初期愿意进入这个行业的人,大部分都是90后。很多传统行业的老板,愿意跟着90后,去学习新东西,探讨新技术,这似乎昭示着“后喻时代”的到来。 

一、后喻时代:向年轻人学习

什么是“后喻时代”?这是美国人类学家玛格丽特米德提出来的。在她的著作《文化与承诺》中描述道:世界正朝着高科技、网络化、信息化、全球一体化迅猛发展,进入到一个知识创新的“后喻时代”。也就是说,年轻人成为主导,年长者开始向年轻人学习。这和过去年轻人向年老人学习的现象大不一样。为了更好的理解“后喻时代”,我们可以看看前喻时代,并喻时代,后喻时代的对比。 

1、前喻时代:就是所谓的“老年文化”,意思是是晚辈向长辈学习,知识以传承的方式繁衍,这是数千年以前原始社会的基本特征。在这样的环境下成长,社会的发展十分缓慢,年轻人的生活轨迹是既定的。老一代人传输给年轻人的,不仅是基本的生存技能,还包括生活方式和是非观念。这种文化下成长出来的年轻人有两个显著特质:缺乏疑问和缺乏自我意识。 

2、并喻时代:是同辈人之间相互学习,知识以平面方式扩散。这是一种过渡性质的文化,发端于前喻文化的崩溃之际,因为战争失败、移民运动、科技突变等原因,先前的文化传递终端,文化体系被迫开放,使得年轻人失去了现成的行为楷模,智能根据自己切身的经历去摸索和创造。 

3、后喻时代:就是所谓的“青年文化”。这是长辈向晚辈学习的方式,年轻人成为年长人的学习对象,知识以解构、重构、反哺的方式扩散,后喻文化是一种典型的“反向社会化”,在这一文化中,代表未来的是年轻人,而不是他们的父辈和祖辈。 

从前喻时代、并喻时代到后喻时代,我们看到人和人之间不同的学习方式。这些不同,其实是时代变迁的缩影。 

二、为什么会出现后喻时代?

中国社会,在过去几十年间经历了一场罕见的高度浓缩的变革历程,几十年走完其他国家几百年走完的路程。我们从农业社会瞬间进入工业社会,又在短短二十年间,遭遇互联网和区块链的冲击。整个社会为什么出现从“前喻社会”向“后喻社会”转变呢? 

1、技术的进步。在中国几十年的时代变革中,技术成为最大的变量。所谓的变革,往往是以某一领域技术的更替为标志。特别是互联网技术的发展,让年轻人成为天生的“数字土著”,而年长者需要从传统世界迁移到互联网世界中来,带着过去的经验和见识,也带着过去的束缚和瓶颈,作为数字移民进来,很多时候比不上数字土著的机敏和冲劲。区块链的发展,更是加速了这个时代的变革。 

2、财富的积累。技术的进步带来经济的腾飞。在过去几十年间,整个市场经济呈现新的活力,很多年轻人有机会进入到新的市场,抓住新的机会。一旦拥有了自己创造财富的能力,往往就能更好的应对时代的发展变化。 

3、时代的变迁。从农业时代到工业时代,再到互联网时代和区块链时代,不同的时代压缩在短短几十年间,整个社会出现巨大的变迁,让知识和经验的迭代周期变得更短,存量知识的拥有者并不占有优势,反而是那些具有快速学习能力的人成为时代的宠儿,而这些人更多的是年轻人。 

4、地球村的出现。互联网的发展,让人和人之间信息的传递更加通畅无阻,小孩子在很小的时候就可以通过网络,获得全球的信息,了解全球最流行的生活方式,和不同背景的人进行交流,见识不断增加,知识也变得随时可得。传统社会 

三、被科技震荡的数字时代

此刻我们所处的时代,正是一个被科技进步所震荡的全新时代,一个必须也只能是后喻文化的时代。特别是中国社会,在过去几十年间经历了一场罕见的高度浓缩的变革历程,从整体上来看,我们从农业文明瞬即进入工业时代,然后,几乎仅仅在十年间,就迎面遭遇互联网时代的对撞。对撞之中,技术成为最大的变量,所谓变革与进步,往往是以某一领域技术的更替为标志的。而在理解、接受和掌握新技术方面,在这个“阅后即焚”的时代中,年长者的经验不可避免地逐渐丧失了传喻的价值。

特别是随着互联网的发展,信息之海的形成,全人类的文化传递方式发生了根本性的改变,英国普特茅斯大学的汉弗莱将此概括为“一即一切,一切即一”,也就是说从任何一点,都可以扩展出无数的信息链接,类似佛教中所说的因特罗网。在这张无边大网中,我们都成为一名“时间的移民”,进入了时代的新大陆,不断被新生事物所冲击,而这种冲击却激发了年轻一代前所未有的活力,因为,他们是新时代如鱼得水的原住民。在时代发展的剧变面前,“时间移民”的不忍舍旧和“原住民”唯恐失新的矛盾,不可避免地酿就了全球性的代际冲突。

早在1970年,人类学家玛格丽特·米德就已经在《代沟》一书中这样写到——即使在不久以前,老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代:

“你应该明白,在这个世界上我曾年轻过,而你却未老过。”

但是,现在的年轻一代却能够理直气壮地回答:

“在此刻这个世界上,我是年轻的,而你却从未年轻过,并且永远不可能再年轻。”

不管是互联网还是区块链,新技术的发展引领时代变革,年轻人作为这个新世界的土著,天然具有对信息的敏感度和对新事物的探索欲,所以,才会出现年长者的迷茫,才会出现后喻时代的到来。

如果是80后和90后等被称为“千禧一代”的一代人是互联网世界的原住民,那未来00后和10后将是区块链世界的原住民,我们已经知道,互联网一代和上一代人在消费习惯、行为习惯甚至是价值观与世界观与上一代人有很大的差异。那么随着区块链时代的到来,区块链世界中的原住民将会和生活在现实世界、互联网世界的一代人在认知、价值观和行为习惯上将会有更加明显的差异,就像在互联网来临之前的一代人至今仍有大量的人群不太习惯甚至不太会使用互联网和移动互联网一样。

可以预测的是,在区块链时代来临的时候,能够顺利的从原来的世界迁移到区块链世界中的人群比例同样不会太高,甚至更低。区块链时代将是人类历史进程中最大的数字化迁徙,而在这场数字化迁徙的过程中,在这样一个变化极其迅速的“后喻文化”时代,我们要能够放下自己傲慢的心态,怀着一颗敬畏的心向年轻人学习。因为他们能更加理解这个时代,有更为创新的思想,对新信息有更强的敏感度,对新事物的有更强的探索欲,因而,面对这样一场规模空间的数字化迁徙,我们一定要保持一个年轻的心态和极强的学习动力,去探索和迎接一个新的数字世界。